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易经的人，在读过“了凡四训”后，终于有所体悟而皈依了佛门，开始学佛、拜忏、当义工，从此慢慢改变了我的一生，不再如同命局、命运中那样的悲惨、不顺，工作越来越顺利，义工也越当越有兴趣，87年终于还清了债务，...当然不是，所以这在在应证了佛法的可信性、和可被重复应证的“科学性”！
【问二】那佛法要从何学起呢？跟著师父念经、参加共修、法会吗？
我个人在85年正式皈依成为佛弟子学佛，其实让我对佛法开始有...
佚名
|命运|学佛|易经|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/10461996224.html
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【索达吉堪布】 在佛教历史上，有一些大成就者在未接触正法以前是以杀生造恶业为生的。如米拉日巴尊者，刚开始求道时以学咒语杀人为宗旨，后值遇真正的大善知识方才扭转过来，开始走上正道。《...算是挺聪明的，从开始读书一直到小学毕业，我的成绩在班里向来都排在前五名。进入中学后，我发现自己的记忆力也特别强。学古文时，老师一般都是先读一遍，然后再用白话讲解一遍。老师如是讲完一篇古文，我也就可以背...
索达吉堪布
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2109551985.html
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佛法的知识，这一点很难以做到，因为因果牵涉到的道理是极为甚深微妙，佛教里面也讲圣者中除了只有佛能完全窥破因果的奥秘外，就连获得六通的阿罗汉也不能通达，所以更何况说现在世间上的人，他们以有限的分别智慧，即...的究竟智慧。 第六是皈依三宝。是否皈依三宝是内教与外道的区分点，皈依三宝即是皈依佛，不再敬礼仍于轮回生死大海中漂沉的诸天尊等外道邪天；皈依法，不复损恼有情，应猛利精进尽力护持；皈依僧，凡于佛教及佛教...
索达吉堪布
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1848122257.html
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一样，辞去工作专修佛法。如果想了解这位毕业于西南交大的王老师的学佛经历，那就请听我细细道来吧。
【王老师自述】
能生而为人是幸运的，但不幸的是，我却是在父母长期不和的阴影中长大的。也许是因为...苍天有眼，我佛慈悲，困惑中的我偶获《密宗断惑论》一书。此书的指点迷津，对我犹如迷途中的导航，使我得以悬崖勒马、回返正途。不仅仅是我，妈妈和姐姐也都顿觉：如要寻觅人生真理、脱离轮回苦海，则唯入佛门方得...
索达吉堪布 编著
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1042485434.html
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知义法师答：自觉觉他，觉行圆满的圣人，叫做佛。而法，是法则和方法的意思。也就是能使迷者悟，苦者乐，由凡而圣的方法，就叫做佛法。凡是佛所说的一切言教，我们若能依之修行，定能绝思虑，去缠缚，度生死，... 佛法是为破除众生的虚妄执著而产生的。因为众生患了生死执著的重病，所以要用佛法的妙药来解救，一旦药到病除，最后药也没有用。所以佛说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？&...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09432111522.html
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知义法师答：僧是梵语‘僧伽’的简称，译为和合众。因此就要有四人以上的出家众，才可以用这种称呼，如果是一个人，只能称释某某。但也有人为了写作上的方便而称山僧或老僧，也不算错，...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09432511523.html
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;。天命予男曰男性，天命予女曰女性，予水曰湿，予火曰暖，……这是狭义的解释。
佛说一切众生皆有佛性是广义的。这是说众生都有作佛的本质，和成佛的本能。当年悉达多太子也是...只要及早回头，依教行持，还是可以成佛的，所以说：‘佛是已觉的众生，众生是未觉的佛’，就是这个道理。
可能你还不太明白，佛性究竟是个什么东西？譬喻说一切男子(众生)皆有父性...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09491811524.html
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知义法师答：做佛教徒的人，要以佛法来约束自我的身心，一切作为，以利他为主，利己次之；就是不愿吃亏，也须做到自他两利才可以。千万不要打起佛教徒的旗帜，做的是损人利己的活计，而使别人批评佛教，罪过就大...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09491811525.html
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知义法师答：这是一般人的共同观念，原因是不明白宗教的道理和目的所造成的。你不信教，我没有理由反对，但有权不同意你这种看法。
虽然其他宗教也劝人行善，但在方法上却有很大的差别，佛教劝人行善，同...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09520111526.html
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知义法师答：
圆觉经云：‘譬如销金(喻修行)，金非销故有(本具佛性)，虽复本来金(金沙喻众生)，终以销成就(纯金喻佛)一成真金体(佛)，不复重为矿(众生)’。
由这段经文看来，众生成了佛以后，是不会再成众生的。好比矿金，虽然含有真金的成分，但必须经过提炼以后，除了杂物，才是纯金；既然已成真金，再不会成为矿金了。也就是说，众生经过佛法的熏陶以后，消除了所有的杂念...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09520011531.html